التوكيد

التوكيد قسمان لفظي مثل:

- إياك إياك أن تتجاهل مشاعر الآخرين.

- المسؤول للمراجع: تفضل تفضل.

- المستمع للمتحدث على الهاتف: نعم نعم

- أحد المارة وقد اصطدم بآخر: أنا آسف- أنا آسف

إذا دققت النظر في الكلمات التي تحتها خط تجد أننا كررنا الاسم الضمير (إياك) في المثال الأول، والفعل (تفضل) في المثال الثاني، وحرف الجواب (نعم) في المثال الثالث، والجملة (أنا آسف) في المثال الرابع.



ألفاظ التوكيد المعنوي: سبعة أصلية وهي:

1- نفس وعين، ويراد بهما إبعاد الشك المعنوي مثل:

- أريد الدواء نفسه.

- أعد الخبير عينه الورق.

فهما يزيلان كل لبس محتمل عن المؤكد. وحكمهما أنهما إذا كانتا للتوكيد، وجب أن يسبقهما المؤكد، وأن تكون مثله في الضبط الاعرابي، وأن تضاف كل واحدة منهما إلى ضمير مذكور يطابق المؤكد في التذكير والتأنيث والافراد والتثنية والجمع ليربط بين التابع والمتبوع فنقول:

- صافحــت الــمعلم نفــســه- صافـحت المــعلمة عيــنها

- صافحت المعلميْن أنفسهما- صافحت المعلميْن أعينهما

- صافحت المعلمين أنفسهم - صافحت المعلمات أعينهن





فإن لم يتقدم المتبوع أو لم يوجد الضمير المضاف إليه المطابق لا يصح اعرابهما توكيداً، بل يجب اعرابهما حسب موقعهما في الجملة. ومن الملاحظ أن المطابقة حين يكون المؤكد بهما جمعاً أن يجمعها على افعل- أما إذا كان مثنى فالأفصح أيضا على وزن افعل ولكنه يصح افر ادهما وتثنيتهما فيقال: نفسهما- عينهما- أونفساهما- عيناهما، ومهما كان وزن الصفة في التثنية فلابد من إضافتهما إلى ضمير المثنى ليطابق المؤكد، وتنفرد نفس وعين دون سواهما من أدوات التوكيد أنه يجوز جرهما بالباء فنقول مثلاً: جاء المدير بنفسه- أو أبصرت المدير بنفسه.

2- كل، جميع عامة وكلا وكلتا مثل:

- قرأت الديوان كله.

- إن الأب والأم كليهما مسؤولان عن تربية الطفل.

- غردت العصافير جميعها.

- اللص وصديقه كلاهما مفسدان.

- حضر الجيش عامته.

ولابد من استعمالهما للتأكيد شروط منها

أ- أن يسبقها المؤكد.

ب- أن تكون مماثلاً له في ضبطه.

جـ- أن تكون مضافة إلى ضمير مذكور حتماً يطابقه في الافراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث مثل: حضر الطلاب كلهم أو جميعهم أو عامتهم.

- إذا أردنا تقوية التوكيد المعنوي أتينا بعد كلمة (كل) بلفظ آخر من ألفاظ التوكيد مثل: أجمع جمعاء- أجمعين أو جمع مثل: وسجد الملائكة كلهم أجمعون.

توكيد الضمير المرفوع المتصل والمنفصل توكيداً معنوياً

إذا أريد توكيد الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بالنفس والعين، وجب توكيده أولاً بالضمير المنفصل مثل:

- رغبت في الخبر (نقول في التأكيد: رغبت أنت نفسك في الخبر).

- رغبتم في الخبر (نقوا في التأكيد: رغبتم أنتم أنفسكم في الخبر).

- رغِبت في الخبر (نقول في التأكيد: رغبت أنت نفسك في الخبر).

- رغبتن في الخبر(نقول في التأكيد: رغبتن أنفسكن في الخبر).



وإذا أريد توكيد الضمير المنفصل مثل:

- أنت سافرت نقول في التأكيد: أنت نفسك سافرت.

- أنتما سافرتما نقول في التأكيد: أنتما أنفسكما سافرتما.

- أنتم سافرتم نقول في التأكيد: أنتم أنفسكم سافرتم.

إياك إياك أن تنسانا من مواضيعك القيمة . . . .


تمـ حفظ المـوضوع في مستندات جهازي . .